Un título nobiliario es la puerta de entrada directa a un lugar en el que existe una desigualdad manifiesta, aunque sólo sea en el tratamiento y en la distinción.

Buscar, a la postre, un título  es querer que a uno lo distingan sobre los demás por algo a lo que te has presentado voluntariamente y por lo que has cobrado un sueldo digno. Es más, por algo por lo que recibirás una compensación económica el resto de tu vida, además de coche oficial, un auxiliar y un asesor (o asesora) con nivel 30. A ello hay que sumarle un cargo en el Consejo de Estado, con su propia retribución.

Estoy convencido de que el famoso talante del presidente Zapatero y su espíritu político le harían seguir el mismo camino que al presidente González si se produjera el intento: renunciar a él.

Hablarán también de cómo gestionar mejor el tiempo, para tener más tiempo libre y herramientas para ser más organizado y eficaz. Es decir, todo aquello que necesitamos en la vorágine de vida que vivimos hoy.

Los profesionales que intervendrán, y que nos dan una mayor idea de qué trata el seminario, son:

Si quieres más información, puedes hacerlo a través de este enlace: http://axelleclement.com/info/

Sólo hay 20 plazas y parece muy interesante.

Amigos de los anteriores decidieron que la mejor forma de expresar una discrepancia es agredir a la representante de la voluntad popular en la mencionada comunidad autónoma. Son esa gente moderna, avanzada, a quienes para seguir en su avance y progreso quisieran que su terruño regresara a la Edad Media y la forma de decirlo es empuñando unas extrañas armas en forma de tarta. No terminan de resignarse a que la mayoría manda y pretenden subvertir los términos.

Agredieron, con esa acción, al pueblo de Navarra porque así lo hicieron con la autoridad que representa a todos los navarros. En esa representación estaba la señora Barcina durante la sesión plenaria de la Comunidad de Trabajo de los Pirineos (CTP), en Toulouse, Francia, en donde como presidenta del gobierno de Navarra iba a ostentar, y lo hace, la presidencia de ese organismo.

Los detenidos, dos navarros y un guipuzcoano, pertenecen al movimiento de oposición al Tren de Alta Velocidad, conocido tal movimiento como Mugitu, vinculado también con otro grupo que rechaza la obra, AHT Gelditu. No sabemos si lo hacen porque es un AVE (Alta Velocidad Española) o porque estiman que cuando más comunicada esté la gente con el exterior más rechazan lo que ellos preconizan.

En cualquier caso, la falta de respeto comentada en mi entrada anterior o la agresión señalada en esta son un conjunto de acciones que llevan a meditar si vivimos en el siglo XXI o estamos en plena Edad de Piedra.

Dicen los señores estos –perdón por el calificativo– que fue un acto “cómico y reivindicativo” y reconocen: "El objetivo de esta forma de acción no pretende ocasionar daños físicos a la persona, sino dañar la imagen de la autoridad o mandatario en cuestión". Es decir, les importa un bledo la representación de ese mandatario, según sus palabras. Lo que les importa es ridiculizarlo; dañar su imagen.

Algún asesor de imagen debería decirles que la única imagen que daña es la suya propia, si es que les queda imagen por dañar.

Me recuerda el caso, salvando las muchas distancias, un día en que quien esto escribe estaba trabajando en un pueblo de Cataluña, no recuerdo la provincia porque debía ser el año 2005. Se trasladaba allí el ministro de Defensa de entonces porque con motivo de una celebración relacionada con el ferrocarril, el Ejército de Tierra había prestado un tren de época que realizaría un recorrido por las vías de ese tren.

Yo iba de uniforme. Cuando me bajé del coche que me había puesto la Delegación del Gobierno para llegar de avanzada al acto, un grupo de personas “afables” y “comedidas” –recuerdo el significado inicial de las comillas– me recibió tirándome huevos y llamándome fascista y asesino. Seguramente me debían conocer de toda la vida. Ya sabemos que esos dos epítetos, fascista y asesino, dan mucho juego y sirven para todo.

Los huevos no me dieron nada más que en el zapato y la policía autonómica me ayudó en lo posible porque, desde luego, me negué a esconderme. Esa no fue una agresión a ninguna autoridad, tan solo a un militar de uniforme prestando sus servicios. Pero el significado es muy similar: como no puedo callarte por las buenas, lo intento por las malas.

http://slidesha.re/quYeQR

El título "Comunicación, eventos y redes sociales: cómo zambullirse en el universo 2.0 y no morir en el intento".

Gracias por tu interés.

Fuente: ppn.com.py

Tendré la oportunidad de intervenir en él, entre las 11.15 y las 12.45, con la ponencia “Las redes sociales y las fundaciones: estrategias y claves de éxito”, y con el siguiente programa:

• La presencia en la red: entre la obligación y la devoción.
• Moderación y gestión de contenido en comunidades virtuales.
• Gestión de la reputación en Internet.
• Casos prácticos.

Mi intervención se centrará en contestar a la pregunta de si es necesario estar en las redes sociales y, una vez tomada la decisión de estar, en su caso, hablaré de cómo gestionar y moderar el contenido y cómo gestionar la reputación en línea mediante un plan a tal efecto, para acabar con el análisis de dos casos prácticos en las redes sociales.

El seminario se iniciará con una intervención de Fernando Egido, director de Banca 2.0 de Banca Cívica, en la que expondrá el tema “La Web 2.0 como medio de comunicación”, con el programa Conceptos básicos, Herramientas y Experiencia, y cerrará una mesa redonda sobre “Experiencias de fundaciones” con Ana Martiningui, responsable de Comunicación de FRIDE, Miguel Comín, director de la Fundación Alia2 y Judith González Ferrán, jefa del proyectos Estilo, manual de estilo para Internet y los nuevos medios, de Fundéu BBVA, Fundación del Español Urgente.

El seminario se celebrará en el Campus Dehesa de la Villa de la Universidad Antonio Nebrija, en la calle Pirineos 55 de Madrid, entre las 9 de la mañana y las 14.00.

La noticia, que aparece en RevistaProtocolo.com, es la siguiente:

Los centros de Madrid y Granada de la EIP, denunciados por anunciar un grado oficial europeo “que no existe”

 

La Escuela Internacional de Protocolo (en sus centros de Madrid y Granada) ha sido denunciada ante las autoridades públicas competentes de varias administraciones por anunciar en su publicidad “un Grado Europeo en Protocolo que no existe”, según información llegada a la redacción de éste periódico. Tal y como señalan estos documentos, la propia Dirección General de Universidades ha ratificado que este título del cual hacen publicidad los citados centros –“y  sobre el que se facilita información a los alumnos”–, “no está autorizado” para tal fin “por la Consejería competente en materia de Universidades de la Junta de Andalucía”

Las denuncias recibidas en esta redacción también hablan de “falsa publicidad” o “publicidad engañosa”, las cuales hacen esto extensible al centro de Valencia de la Escuela Internacional de Protocolo. En este sentido, los denunciantes afirman que existe un “gran malestar” entre personas que han solicitado información en esta sede valenciana, “en donde se les ha informado que se impartirá un Grado en Protocolo con la Universidad Internacional de Valencia (VIU), cuando dicho Grado tampoco existe”.

Estas sedes de Madrid y Granada anuncian que la Escuela Internacional de Protocolo ha firmado “un convenio de colaboración con la Escuela Superior de Comunicación y Empresa (ESCO), centro asociado de la Universidad de Gales (…) en virtud del cual –publicitan estas escuelas– a partir del próximo curso 2011/2012 se comenzarán a impartir los estudios europeos de Grado en Protocolo, Relaciones Institucionales y Gestión de eventos. Se trata de unos estudios universitarios que se impartirán a los largo de cuatro años, con una carga docente total de 240 créditos ECTS, y adaptados a los requerimientos del Espacio Europeo de Educación Superior”.

En este sentido, la Dirección General de Universidades ha sido tajante al afirmar que “la ESCO no está autorizada por la Consejería competente de la Junta de Andalucía para la impartición de títulos extranjeros, por lo que los títulos que expida tendrán la consideración de títulos propios,  de naturaleza privada, sin que pueda garantizarse que tales títulos resultarán finalmente homologados por el Ministerio español”.

Por tanto, según se pone de manifiesto en las denuncias (presentadas ante organismos estatales, autonómicos y locales– “resulta evidente que los centros de Madrid y Granada de la Escuela Internacional de Protocolo no podrán facilitar a los alumnos que se matriculen en este Grado Europeo en Protocolo ningún tipo de titulación oficial, según llevan publicitando desde hace tiempo”, afirma la parte denunciante.

Estos hechos de “presunta falsedad” también han sido puestos en conocimiento ante la Asociación Española de Protocolo y otras entidades similares, tanto españolas como de carácter internacional, según afirma la parte que presenta las denuncias.

Otros motivos de “presunta falsedad”

Estos documentos también denuncian otros hechos, como que la Escuela Internacional de Protocolo publicita ser “el único centro existente en España que entre sus planes de formación ofrece cursar estudios universitarios tanto de grado como de postgrado y cursos de especialización en Organización de  Eventos, Protocolo y Relaciones Institucionales”.

“En cambio, y como es sabido”, afirma la parte demandante, “en España tan sólo se imparte formación Oficial en Protocolo y Organización de Eventos en la Universidad Camilo José Cela (UCJC), la cual cuenta desde el 30 de septiembre de 2010 con la aprobación del Grado Oficial en Protocolo y Organización de Eventos (ORDEN 5551/2010, de 8 de noviembre, por la que se autoriza la implantación de titulaciones oficiales de Grado en las Universidades de la Comunidad de Madrid y Resolución de 27 de junio de 2011, de la Secretaría General de Universidades, por la que se publica el Acuerdo del Consejo de Ministros de 17 de junio de 2011, por el que se establece el carácter oficial de determinados títulos de Grado y su inscripción en el Registro de Universidades, Centros y Títulos), y con un Máster Oficial Universitario en Dirección de Protocolo, Producción, Organización y Diseño de Eventos cuya verificación fue propuesta por la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA), Expediente nº 4549/2011, en julio de 2011, estando ya actualmente verificado”.

“No obstante”, continúa, “es falso que sea el único centro que imparta formación en Protocolo, pues hay más de una veintena de entidades que lo imparten, como centros colaboradores de otras siete universidades y otras privadas sin vinculación universitaria, pero al fin y al cabo centros especializados en formación de Protocolo.

REVISTA PROTOCOLO, en aras a divulgar esta noticia con la mayor objetividad posible, se ha limitado con esta información a recoger los testimonios a los que ha tenido acceso, sin que tenga relación alguna con el contenido del presente texto.

Es buena noticia, porque así será la Justicia o los organismos pertinentes quienes determinen si lo que opinamos algunos –que la denominación es incorrecta, en mi caso– es cierto o no; sobre todo, por el bien de los alumnos y, por qué no, por el de los profesores de la Universidad Camilo José Cela que damos clase en el Grado en Protocolo y Organización de Eventos, único reconocido por la ANECA a día de hoy y, por tanto, los que llevamos el orgullo de “haber sido los primeros” es decir, de abrir camino para que otros lo sigan.

Ah, se me olvidaba: hoy doy mi primera clase en 2º curso: Tecnologías aplicadas.

Eso hicimos todos, poner la tele y ver en directo el segundo avión impactando contra la segunda torre gemela.

Unos pocos días antes habíamos estado en Estados Unidos de vacaciones y pasamos los últimos días en Nueva York. Habíamos estado varias veces pero era la primera vez que nuestro hijo visitaba esta ciudad. Ante la tesitura de subir a las torres gemelas o al Empire State Building, elegimos este último porque a nosotros nos gustaban más las vistas, más centradas en Manhattan. Elegir es renunciar, y renunciamos, creíamos que temporalmente, a enseñar a nuestro hijo las vistas desde “las gemelas”. En ese momento no sabíamos que la renuncia era para siempre.

Hemos vuelto a esa ciudad, que nos fascina, varias veces. Incluso en uno de los viajes, este oficial, tuve la ocasión de entrar en el vacío dejado por ese complejo en el que murieron miles de personas. Siempre faltaba algo. Desde luego, esos miles de personas, pero la ciudad era otra sin el World Trade Center.

Tras los atentados, la situación y las relaciones internacionales cambiaron; en algún trabajo posterior he hecho mía la teoría de grandes analistas que dicen que ese fue el comienzo real del siglo XXI –como algunos señalan la caída del Muro de Bertín como el final del siglo XX, ¿qué pasa con los más de 10 años entre medias?–. Efectivamente, fue un hito que marcó un antes y un después que aún arrastramos y del que parece vislumbrarse un final cierto.

Pero este comentario no está relacionado, al menos a priori, con la situación geopolítica del mundo, sino con una foto que en muchas otras partes del mundo, España también, se ve muy raramente: el presidente Obama invitando al presidente Bush, contrarios políticos en un país bipartidista puro, a los actos en conmemoración del aniversario de esos miles de asesinatos.

El acto

Unos minutos antes de la hora en que se produjo el primer atentado comenzaba la ceremonia. Los familiares de quienes fueron asesinados ese día estuvieron acompañados, en Nueva York, por autoridades políticas de EE.UU. presididos por Barack Obama, el expresidente George Bush y el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg.

Bloomberg abrió en homenaje con unas sentidas palabras y actuó como maestro de ceremonia, explicando que en el acto se iban a leer los nombres de todas las víctimas, incluidas las asesinadas en en el Pentágono y en Pensilvania; a ellos se unieron en el recuerdo , leyendo también los nombres, las seis víctimas del primer ataque al Worl Trade Center de 1993.

Tras el Alcalde tomó la palabra el presidente Obama, que leyó un fragmento del salmo 46. «Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque se deshaga la tierra, aunque se hundan los montes en el fondo del mar».

El entonces presidente George W. Bush acudió a la ceremonia después de haber participado el día anterior en la inauguración del Monumento Nacional al vuelo United 93 en Shanksville. Bush leyó un extracto de la carta que su antecesor, Abraham Lincoln, dirigió a una viuda de Boston cuyos hijos lucharon durante la Guerra Civil. «Pido que nuestro Padre Celestial alivie la angustia de su dolor, y que solo conserve el apreciado recuerdo de sus hijos amados y perdidos, y el solemne orgullo que supone haber realizado un sacrificio tan costoso ante el altar de la libertad».

Durante la ceremonia se inauguró el Monumento Nacional al 11 de Septiembre.

Por supuesto, la plaza se llenó con los familiares, además de con banderas, flores, fotografías y todo tipo de recuerdos. No faltaron grandes pantallas para facilitar a los transeúntes la visión sobre el homenaje.

Día de lágrimas y recuerdos. Día de dolor y de esperanza en el aniversario de una masacre, y un detalle que honra al presidente Obama al invitar a Bush a estar presente en el recuerdo a aquella mañana trágica en Estados Unidos que nos dejó paralizados a todos.

Hoy, gracias a un comentario en Twitter de Narciso Michavila, amigo, director de mi tesis doctoral –y por tanto maestro– y presidente de GAD3, una completa consultora que integra los servicios de análisis demoscópico, investigación y comunicación, me enteraba de la existencia de este magnífico artículo del obispo de San Sebastián, publicado en Diario Vasco, que quiero compartir con vosotros. Lo suscribo en su plenitud.

Han pasado ya dos semanas desde que terminó la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Madrid. En su transcurso, el evento generó 54.000 noticias en los teletipos de 108 países, a lo que se añade la gran cantidad de artículos posteriores. En una lectura demasiado ligera, algunos han juzgado que este tipo de iniciativas solo sirven para entusiasmar a los convencidos, y para encrespar más todavía a los contrarios. Sin embargo, pienso que una mirada más profunda nos ayuda a ver las cosas mucho más matizadas, hasta el punto de reconocer que ‘algo’ se ha movido en nuestra sociedad con motivo de la celebración de la JMJ.

Es cierto que algunos de los medios de comunicación se han centrado en las reacciones más viscerales; algunas de las cuales, por cierto, nos han parecido más propias de la famosa «niña del exorcista» retorciéndose al contacto con el agua bendita. Pero aun siendo cierta la existencia de estos círculos virulentamente anticlericales, pienso que el fruto principal de la JMJ no es perceptible desde las crónicas de brocha gorda. En efecto, me han llamado la atención algunos artículos de calado como el de Mario Vargas Llosa, quien reconoce el signo transmitido en la JMJ, y concluye que en su día fue un error pensar que la evolución cultural hacia la modernidad resultaría incompatible con la fe religiosa.

También me ha impresionado comprobar cómo algún periodista de crónica religiosa, que se había caracterizado por denostar de forma indisimulada la JMJ («pastoral triunfalista», «fuegos de artificio», etc.), ha reconocido públicamente su equivocación, al comprobar los frutos producidos (según la encuesta de la consultora GAD3, el 81 % de los participantes reconoce haber reforzado su relación con Dios, y el 55% afirma haber avanzado en el discernimiento de su vocación). Yo también puedo dar testimonio de más de un sacerdote y religioso que había juzgado críticamente la JMJ y que había optado por no implicarse en su convocatoria que se ha sentido positivamente ‘tocado’ por una juventud admirable. Uno de ellos decía: «He visto de cerca a estos jóvenes, y tengo que reconocer que fuimos injustos al acusarles de ‘papalatría’».

Ya antes de acudir a Madrid, los peregrinos de todos los rincones del mundo que convivieron unos días entre nosotros fueron capaces de arrastrar a muchos jóvenes, e incluso a familias, camino de la JMJ. No olvidemos que los meses y las semanas previas a la JMJ no era previsible una movilización de jóvenes españoles tan grande como la que finalmente se produjo. El número de inscripciones de peregrinos de los demás países era muy numeroso, pero no así el de los españoles.

Pues bien, una de las explicaciones de esa asistencia de cerca de dos millones de jóvenes en Cuatro Vientos -como apunte orientativo, las compañías telefónicas han servido el dato de que en el recinto fueron 1.560.000 las terminales telefónicas que estuvieron activas-, que a todos nos ha dejado sorprendidos, la tenemos que buscar, entre otros factores, en la gran animación que los peregrinos venidos de todas las partes del mundo realizaron entre los españoles, los días previos a la JMJ. ¡¡Su alegría y madurez nos habían conquistado!!

Una vez más, como en tantos otros momentos de la historia de la Iglesia, comprobamos cómo la ‘catolicidad’ (universalidad) de la Iglesia es sanadora de nuestras crisis locales. Un día fuimos nosotros quienes llevamos la fe al Nuevo Mundo. Ahora llega el momento de abrirnos humildemente a todos los carismas que puedan rejuvenecernos.

Si se me permite destacar una anécdota de mi estancia en Madrid, me llamó la atención que los taxistas con los que tuve ocasión de charlar durante esos días subrayasen su asombro y alegría (siempre he pensado que el gremio de los taxistas es uno de los que más sentido común suele demostrar, por aquello de conocer la realidad social a pie de calle). Me decía uno de ellos: «Yo soy testigo de la degeneración progresiva que se ha producido en los últimos años, en la forma como los jóvenes viven el ocio por las noches. Y solo puedo decir que esta juventud que estamos viendo estos días me llena de esperanza. ¡Me gustaría que mis hijos recibiesen ese tipo de educación moral!». Yo le apunté que la clave de los valores de esa juventud no estaba tanto en la moral en sí misma, sino en haber descubierto a la persona de Jesucristo. ¡Sin Jesucristo y sin su Evangelio es imposible una juventud así! El taxista calló y me señaló la imagen del Cristo de Medinaceli que tenía puesta en el salpicadero.

No quiero concluir sin hacer referencia a la imponente presencia del Orfeón Donostiarra en la JMJ. No olvidaremos nunca aquella tormenta de Cuatro Vientos, que nos dejó empapados en la celebración de la Vigilia nocturna, a la que siguió un impresionante silencio en el que adoramos a Jesucristo presente en la Eucaristía… Un suave y precioso canto se elevó en aquel momento: «¡Ave verum Corpus natum de Maria Virgine!» («¡Salve, verdadero Cuerpo nacido de María Virgen!»). ¿Cantaba el Orfeón Donostiarra o era el coro de los ángeles cuyas voces llegaban hasta nosotros?

Como ya dije antes, amén.